تعريف
كان فريدريك باستيا كاتبًا اقتصاديًا فرنسيًا وأحد الرواد الأوائل للمدرسة النمساوية.
فريدريك باستيا (1801-1850) كان فيلسوفًا واقتصاديًا في القرن التاسع عشر، اشتهر بأفكاره حول دور الدولة في التنمية الاقتصادية. كان باستيا معروفًا بتحديده للعيوب في الحماية، وهي النظرية أو الممارسة التي تتضمن فرض ضرائب على السلع المستوردة لحماية الصناعات المحلية في بلد ما من المنافسة الأجنبية. كما كان معروفًا باستخدامه للسخرية لتسليط الضوء على المبادئ السياسية والاقتصادية.
نظرًا لدعمه القوي للتجارة الحرة والحكومة المحدودة، يُستشهد بباستيا غالبًا كأحد المؤثرين على المدرسة النمساوية في الاقتصاد، على الرغم من أنه لم يكن على قيد الحياة عندما ظهرت المدرسة النمساوية.
النقاط الرئيسية
- الفيلسوف والاقتصادي فريدريك باستيا كان معروفًا بانتقاده للحمائية—وهي ممارسة فرض الضرائب على السلع المستوردة.
- استخدم باستيا السخرية في كتاباته لتسليط الضوء على المبادئ السياسية والاقتصادية.
- لقد دافع عن التجارة الحرة واعتقد أن الحكومات لا تمتلك أي سلطة شرعية تتجاوز حماية حقوق الأفراد.
- تم انتخاب باستيا في الجمعية التشريعية الوطنية بعد فترة وجيزة من الثورة الفرنسية عام 1848.
- على الرغم من أن مسيرته الاقتصادية كانت قصيرة، إلا أن باستيا يُستشهد به غالبًا كأحد المؤثرين على المدرسة النمساوية في الاقتصاد.
الحياة المبكرة والتعليم
وُلد فريدريك باستيا في عام 1801، وهو ابن رجل أعمال في بايون، فرنسا. كانت عائلة باستيا ميسورة الحال، حيث حصلت على عقار أرستقراطي في موغرون خلال الثورة الفرنسية.
توفي والدا باستيا عندما كان فريدريك لا يزال صغيرًا، مما ترك اليتيم ليتم تربيته على يد جده من جهة الأب. في سن السابعة عشرة، بدأ العمل مع عمه في أعمال التصدير العائلية. قد تكون هذه التجربة قد أثرت في معارضة باستيا للرسوم الجمركية والقيود الأخرى على التجارة الدولية.
في سن الرابعة والعشرين، ورث ممتلكات العائلة، مما وفر لباستيا دخلاً كافياً لدراسة اهتماماته الفكرية. كما أصبح مهتمًا بالسياسة: تم انتخاب باستيا كقاضي صلح في عام 1831 وإلى الهيئة التشريعية المحلية في العام التالي. وفي النهاية، تم انتخابه للجمعية الوطنية في عامي 1848 و1849.
إنجازات ملحوظة
على الرغم من أن باستيا لم يطور أي نظرية أصلية أو اكتشاف جديد، إلا أنه أصبح مشهورًا بشرحه الذكي والواضح للنظريات التي طورها مفكرون اقتصاديون أكثر غموضًا. في مقال شهير، سخر باستيا من الحجة المؤيدة للحماية الاقتصادية من خلال عريضة ساخرة لحجب الشمس، وبالتالي حماية سبل عيش صانعي الشموع الفرنسيين. وهناك مثال آخر هو حكاية النافذة المكسورة، حيث استكشف باستيا الخطأ الذي يفترض أن التدمير سيؤدي إلى المزيد من العمل، وبالتالي المزيد من الازدهار.
ومع ذلك، كانت مسيرة باستيا كاقتصادي قصيرة. نشر أول مقال له في الاقتصاد عام 1844 واستمر في الكتابة حتى وفاته بسبب مرض السل في عام 1850.
إحدى المساهمات الذكية لفريدريك باستيا في كتابه الأوهام الاقتصادية كانت تُعرف باسم "عريضة صانعي الشموع". وهي سخرية من دور الحماية الاقتصادية في الاقتصاد. في القصة، يتحد صانعو الشموع في جميع أنحاء فرنسا ويحتجون ضد المنافسة غير العادلة التي يواجهونها من الشمس، والتي تُعتبر في هذه السخرية منافسًا أجنبيًا. يقدم صانعو الشموع عريضة للحكومة يوضحون فيها أن هناك العديد من الفوائد لحجب الشمس.
الأعمال المنشورة
كان باستيا كاتبًا غزير الإنتاج. أثناء إقامته في إنجلترا خلال الثورة الصناعية، كتب الأوهام الاقتصادية، الذي نُشر لأول مرة في عام 1845. الكتاب عبارة عن مجموعة قصيرة من المقالات التي تجمع بين الفكاهة والمنطق الصارم والنثر الجذاب لدراسة الاقتصاد الجافة عادةً، وكان يستهدف القارئ العادي.
في مقاله لعام 1850 بعنوان Ce qu'on voit et ce qu'on ne voit pas، والذي يُترجم إلى "ما يُرى وما لا يُرى"، قدم باستيا مفهومًا سيُعرف لاحقًا باسم "تكلفة الفرصة البديلة"، وذلك على يد الاقتصادي النمساوي فريدريش فون فيزر، بعد 60 عامًا من وفاة باستيا.
في كتابه المعنون القانون، الذي نُشر أيضًا في عام 1850، أوضح باستيا كيف يمكن لمجتمع حر أن يتطور من خلال نظام قانوني عادل. في جوهره، جادل بأن الحكومة تتكون فقط من الناس. لذلك، ليس لديها سلطات شرعية تتجاوز تلك التي يمكن أن يمتلكها الأفراد بشكل فردي. المقطع التالي يجسد هذا الاعتقاد:
"الاشتراكية، مثل الأفكار القديمة التي تنبثق منها، تخلط بين التمييز بين الحكومة والمجتمع. ونتيجة لذلك، في كل مرة نعترض على شيء يتم بواسطة الحكومة، يستنتج الاشتراكيون أننا نعترض على القيام به على الإطلاق. نحن لا نوافق على التعليم الحكومي. ثم يقول الاشتراكيون إننا نعارض أي تعليم. نحن نعترض على الدين الذي تفرضه الدولة. ثم يقول الاشتراكيون إننا لا نريد أي دين على الإطلاق. نحن نعترض على المساواة التي تفرضها الدولة. ثم يقولون إننا ضد المساواة. وهكذا دواليك. وكأن الاشتراكيين يتهموننا بعدم الرغبة في أن يأكل الناس لأننا لا نريد من الدولة أن تزرع الحبوب."
إرث
قدمت حجج باستيا في صالح حكومة محدودة، وأسواق حرة، وتجارة دولية غير مقيدة تأثيرًا قويًا على تطور المدرسة النمساوية في الاقتصاد، التي بدأ أول كتابها في الظهور بعد عدة عقود من وفاة باستيا.
كان الكثير من كتابات باستيا معاصرة لاقتصاديين اشتراكيين مثل كارل ماركس، الذين جادلوا بأن تراكم رأس المال يأتي على حساب الطبقة العاملة. جادل باستيا بالعكس: من خلال تحسين إنتاجية العمل وتوفير السلع بأسعار أرخص، كان أصحاب الأعمال في الواقع يجعلون الحياة أفضل للطبقات العاملة. بعبارة أخرى، وفقًا لباستيا، كانت مصالح العمال وأرباب عملهم متناغمة.
يُعرف باستيا أيضًا بكتاباته في الاقتصاد السياسي. على الرغم من أنه اعتبر الحكومة جزءًا أساسيًا من اقتصاد السوق، إلا أنه لا يمكن استخدام الحكومة للاستيلاء على الثروة من مواطنيها - حتى لو صوتت أغلبية ديمقراطية للقيام بذلك. أوضح باستيا: "بما أنه لا يحق لأي فرد استعباد فرد آخر، فلا يمكن لأي مجموعة من الأفراد أن تمتلك مثل هذا الحق". يشكل هذا الرفض لمصادرة الحكومة مبدأً أساسيًا في الفلسفة النمساوية.
كان باستيا بطلًا في الدفاع عن التجارة الحرة، ولا تزال أعماله تتردد أصداؤها بين مؤيدي هذه السياسة. نمت سمعته كاقتصادي وكاتب مع مقال كتبه في عام 1844 دفاعًا عن التجارة الحرة بعنوان: الحركة الإنجليزية للتجارة الحرة.
التجارة الحرة هي الاعتقاد بأن الحواجز التجارية والرسوم الجمركية ضارة اقتصاديًا، سواء للبلد الذي يفرضها أو للبلد الذي تُمنع بضائعه من الدخول. يُنسب إلى باستيا صياغة العبارة "إذا لم تعبر البضائع الحدود، ستعبرها الجيوش"، مما يشير إلى أن الحرب تكون أكثر احتمالًا بين الدول التي لا تتاجر بحرية. وعلى الرغم من أن العبارة تبدو غير موثوقة، إلا أنها تعكس بدقة فلسفة باستيا الاقتصادية.
الاستفادة من هذه الأفكار، عمل المُصنّع البريطاني والناشط في حملة التجارة الحرة ريتشارد كوبدن مع رابطة مكافحة قوانين الذرة البريطانية لإزالة الحواجز أمام صادرات الذرة البريطانية.
## بماذا اشتهر فريدريك باستيا؟
فريدريك باستيا كان اقتصاديًا فرنسيًا شهيرًا في القرن التاسع عشر، معروفًا بمساهماته في الفكر الاقتصادي الليبرالي. اشتهر باستيا بكتاباته التي دافعت عن حرية التجارة ورفضت التدخل الحكومي في الاقتصاد. من أبرز أعماله "ما يُرى وما لا يُرى"، حيث أوضح من خلاله أهمية النظر إلى العواقب غير المرئية للسياسات الاقتصادية. كان أيضًا ناقدًا بارزًا للضرائب والحمائية، وساهمت أفكاره في تشكيل الأسس للفكر الاقتصادي الحر.
باسيتيه مشهور بكتاباته التي تدعم التجارة الحرة. وهو معروف بشكل خاص بروحه الفكاهية التي استخدمها في نقده الساخر للاشتراكية وسياسات التجارة الحمائية. في إحدى مقالاته الشهيرة، جادل بأن على الحكومة أن تحجب الشمس لحماية سبل عيش صانعي الشموع الفرنسيين.
ما هو كتاب "القانون" لفريدريك باستيا؟
القانون (بالفرنسية: La Loi) هو كتاب عن الاقتصاد السياسي نُشر في عام 1850 من قبل فريدريك باستيا. يجادل باستيا ضد الاشتراكية، قائلاً إن لكل شخص "حق طبيعي" في حماية حياته وحريته وممتلكاته. ويؤكد باستيا أن الدولة موجودة للدفاع عن هذا الحق، ولا يمكن استخدامها بشكل شرعي لانتهاك حقوق الأفراد أو نهب ممتلكاتهم.
ماذا يقول فريدريك باستيا عن الحماية التجارية؟
كان باستيا معارضًا للحمائية وداعمًا لحرية التجارة. نُشر مقاله الاقتصادي الأول في Journal des Economiques، وأصبح حجة مقنعة لصالح التجارة الحرة وضد الرسوم الجمركية الحمائية. وعلى النقيض من ذلك، فإن التجارة الحرة ستجعل السلع أرخص وأكثر توفرًا، مما يحسن في النهاية حياة كل من المنتجين والمستهلكين.
الخلاصة
كان فريدريك باستيا اقتصاديًا فرنسيًا في القرن التاسع عشر معروفًا بمساهماته في مجالات الاقتصاد والنظرية السياسية. يُحتفى به بسبب مقالاته المؤثرة، وخاصة "القانون"، التي دعت إلى تدخل حكومي محدود وأسواق حرة.