ما هو القانون الطبيعي؟
القانون الطبيعي هو نظرية في الأخلاق والفلسفة تقول إن البشر يمتلكون قيمًا جوهرية تحكم تفكيرهم وسلوكهم.
القانون الطبيعي يؤكد أن هذه القواعد المتعلقة بالصواب والخطأ متأصلة في الناس وليست من صنع المجتمع أو القضاة في المحاكم.
النقاط الرئيسية
- تقول نظرية القانون الطبيعي أن البشر يمتلكون إحساسًا داخليًا بالصواب والخطأ الذي يحكم تفكيرنا وسلوكنا.
- تنبع مفاهيم القانون الطبيعي من زمن أفلاطون وأرسطو، وقد مارسها مفكرون عظماء مثل المهاتما غاندي ومارتن لوثر كينغ جونيور.
- القانون الطبيعي ثابت عبر الزمن وفي جميع أنحاء العالم لأنه يعتمد على الطبيعة البشرية وليس على الثقافة أو العادات.
- القانون الطبيعي يعارض النظريات التي تقول إن القوانين مبنية اجتماعياً ومُنشأة من قبل الناس.
- توجد أمثلة على القوانين الطبيعية في مجالات تتراوح من الفلسفة إلى الاقتصاد.
فهم القانون الطبيعي
تؤكد نظرية القانون الطبيعي أن هناك معايير أخلاقية عالمية متأصلة في البشرية عبر كل العصور، ويجب أن تشكل هذه المعايير أساسًا لمجتمع عادل.
لا يتم تعليم البشر القانون الطبيعي بحد ذاته. بدلاً من ذلك، نحن "نكتشفه" من خلال اتخاذ خيارات جيدة باستمرار بدلاً من الشر. تعتقد بعض المدارس الفكرية أن القانون الطبيعي يُنقل إلى البشر عبر وجود إلهي.
تحت نظرية القانون الطبيعي، يتمتع الجميع - بغض النظر عن نظامهم الحكومي أو السياسي أو ثقافتهم أو دينهم - بنفس الحقوق، ولا يمكن إنكار هذه الحقوق من قبل الآخرين. ومع ذلك، فإن الحقوق المولودة التي تُمنح للبشر بموجب القانون الطبيعي ليست هي نفسها حقوق الإنسان، التي تختلف ويمكن أن تتغير بناءً على وجهات النظر المجتمعية. على سبيل المثال، حق الإنسان في الولايات المتحدة هو الأجر المتساوي للعمل المتساوي؛ ومع ذلك، في بلدان أخرى، ليس كذلك.
القانون الطبيعي مقابل القانون الوضعي
تعتقد نظرية القانون الطبيعي أن قوانيننا المدنية يجب أن تستند إلى الأخلاق، الأخلاقيات، وما هو صحيح بطبيعته. وهذا يتناقض مع ما يسمى "القانون الوضعي" أو "القانون البشري"، الذي يُعرّف بواسطة التشريعات والقانون العام وقد يعكس أو لا يعكس القانون الطبيعي.
تشمل أمثلة القانون الوضعي قواعد مثل السرعة التي يُسمح للأفراد بالقيادة بها على الطريق السريع والعمر الذي يمكن فيه للأفراد شراء الكحول بشكل قانوني. من الناحية المثالية، عند صياغة القوانين الوضعية، ستعتمد الهيئات الحاكمة على إحساسها بالقانون الطبيعي.
"القوانين الطبيعية" متأصلة فينا كبشر. "القوانين الوضعية" يتم إنشاؤها من قبلنا في سياق المجتمع.
أمثلة على القانون الطبيعي
توجد أمثلة عديدة على القانون الطبيعي، لكن الفلاسفة واللاهوتيين عبر التاريخ اختلفوا في تفسيراتهم لهذه العقيدة. نظريًا، يجب أن تكون مبادئ القانون الطبيعي ثابتة عبر الزمن وفي جميع أنحاء العالم لأن القانون الطبيعي يعتمد على الطبيعة البشرية وليس على الثقافة أو العادات.
عندما يصرخ طفل باكيًا، "هذا ليس عدلاً [أن]..." أو عند مشاهدة فيلم وثائقي عن معاناة الحرب، نشعر بالألم لأننا نتذكر أهوال الشر البشري. وفي القيام بذلك، نحن أيضًا نقدم دليلًا على وجود القانون الطبيعي. مثال مقبول بشكل واسع للقانون الطبيعي في مجتمعنا هو أنه من الخطأ أن يقتل شخص شخصًا آخر.
أمثلة على القانون الطبيعي في الفلسفة والدين
- أرسطو (384-322 قبل الميلاد) يعتبره الكثيرون مؤسس القانون الطبيعي. جادل بأن ما هو "عادل بالطبيعة" ليس دائمًا هو نفسه ما هو "عادل بالقانون". كان أرسطو يعتقد أن هناك عدالة طبيعية صالحة في كل مكان بنفس القوة. هذه العدالة الطبيعية إيجابية ولا تعتمد على قرارات أو قوانين أي مجموعة معينة من الناس.
- بالنسبة للقديس توما الأكويني (1224/25–1274 م)، كان القانون الطبيعي والدين مرتبطين بشكل لا ينفصم. كان يعتقد أن القانون الطبيعي "يشارك" في القانون "الأبدي" الإلهي. رأى الأكويني أن القانون الأبدي هو الخطة العقلانية التي يتم من خلالها تنظيم كل الخلق، وأن القانون الطبيعي هو الطريقة التي يشارك بها البشر في القانون الأبدي. كما افترض أن المبدأ الأساسي للقانون الطبيعي هو أننا يجب أن نفعل الخير ونتجنب الشر.
- جادل المهاتما غاندي (1869-1948) بأن الإنسانية في خطر من أن تُدمَّر بواسطة سبعة "خطايا"، تُعرف غالبًا بالخطايا الاجتماعية السبع: الثروة بدون عمل، السياسة بدون مبدأ، المتعة بدون ضمير، التجارة (أو الأعمال) بدون أخلاق (أو قيم)، المعرفة بدون شخصية، العلم بدون إنسانية، والدين بدون تضحية. في كل من هذه الحالات، الحل للخطية (العمل، المبدأ، الضمير، الأخلاق، الشخصية، الإنسانية، والتضحية) هو معيار خارجي مستمد من القانون الطبيعي.
- جادل مارتن لوثر كينغ الابن (1929-1968) بأن الناس لديهم التزام بطاعة القوانين الطبيعية على القوانين الوضعية الظالمة التي تتعارض معها، حيث كتب أن "الشخص ليس لديه فقط مسؤولية قانونية بل أيضًا مسؤولية أخلاقية لطاعة القوانين العادلة. وعلى العكس، لديه مسؤولية أخلاقية لعصيان القوانين الظالمة... لوضعها بعبارات القديس توما الأكويني: القانون الظالم هو قانون بشري لا يستند إلى القانون الأبدي والقانون الطبيعي. أي قانون يرفع من شأن الشخصية الإنسانية هو قانون عادل. أي قانون يحط من شأن الشخصية الإنسانية هو قانون ظالم."
غالبًا ما لا يهتم فلاسفة القانون الطبيعي بشكل صريح بالقضايا الاقتصادية؛ وبالمثل، يمتنع الاقتصاديون بشكل منهجي عن إصدار أحكام قيمة أخلاقية صريحة. ومع ذلك، فإن حقيقة أن الاقتصاد والقانون الطبيعي متشابكان قد تم إثباتها باستمرار في تاريخ الاقتصاد.
القانون الطبيعي والنظام القانوني في الولايات المتحدة
بالنسبة للكثيرين، يُعتبر القانون الطبيعي الأساس الذي بُني عليه النظام القانوني في الولايات المتحدة. يُلاحظ القانون الطبيعي في قوانين البلاد، وأنظمتها، ومواثيقها، وكيفية عيش مواطنيها وتفاعلهم. واحدة من أقدم الوثائق—إعلان الاستقلال—تؤكد أن كل إنسان مُنح حقوقًا غير قابلة للتصرف في الحياة، والحرية، والسعي لتحقيق السعادة، وكان هذا التأكيد هو الذي شكّل إطار النظام القانوني للولايات المتحدة.
ومع ذلك، كانت العديد من القوانين المبكرة تمييزية، حيث كانت تمنح الحقوق لعدد قليل فقط. استغرق الأمر مئات السنين حتى يتم اعتبار بعض السكان بشراً قانونياً، وحتى فترة أطول ليتم منحهم نفس الحقوق غير القابلة للتصرف كما نص عليها توماس جيفرسون.
بمرور الوقت، أدى الدفع الأخلاقي من قبل النشطاء ومؤيدي القانون الطبيعي إلى التصديق على بعض القوانين وسنّ أخرى، مثل قانون الحقوق المدنية، لتوفير القدرة لكل إنسان على ممارسة هذه الحقوق والحريات.
أمثلة على القانون الطبيعي في الاقتصاد
لأن القانون الطبيعي كنظرية أخلاقية يمكن فهمه على أنه امتداد للتحقيق العلمي والعقلاني في كيفية عمل العالم، يمكن فهم قوانين الاقتصاد على أنها قوانين طبيعية لكيفية "يجب" أن تعمل الاقتصادات. علاوة على ذلك، إلى الحد الذي يُستخدم فيه التحليل الاقتصادي لوصف (أو منع) السياسات العامة أو كيفية تصرف الشركات، يجب أن تعتمد ممارسة الاقتصاد التطبيقي على الأقل ضمنيًا على بعض الافتراضات الأخلاقية:
- ركز الاقتصاديون الأوائل في العصور الوسطى، بما في ذلك توما الأكويني والرهبان المدرسيون في مدرسة سلامنكا، بشكل كبير على القانون الطبيعي كجزء من الاقتصاد في نظرياتهم حول السعر العادل للسلعة الاقتصادية.
- قانون المصلحة الذاتية: يعمل الناس من أجل مصلحتهم الخاصة.
- قانون المنافسة: المنافسة تجبر الناس على تقديم منتج أفضل.
- قانون العرض والطلب: سيتم إنتاج كمية كافية من السلع بأقل سعر ممكن لتلبية الطلب في اقتصاد السوق.
ما هي نظرية القانون الطبيعي؟
القانون الطبيعي هو نظرية في الأخلاق تقول إن البشر يمتلكون قيمًا جوهرية تحكم تفكيرنا وسلوكنا. وتفيد بأن هناك معايير أخلاقية عالمية تُرى عبر الفترات الزمنية والمجتمعات لأن هذه المعايير تشكل أساس المجتمع العادل.
ما هي أمثلة القانون الطبيعي في أنظمة الحكم؟
في دستور الولايات المتحدة، يُعتبر حق المواطنين في الحياة والحرية والسعي لتحقيق السعادة شعارًا مستندًا إلى القانون الطبيعي. في قانون العقوبات، تُعتبر بعض الجرائم مقبولة عالميًا كجرائم تستوجب العقاب، بما في ذلك القتل والاغتصاب. تُعتبر هذه الأنواع من الجرائم ضارة بإنسانية الضحية والنسيج الاجتماعي للمجتمع.
كيف يؤثر القانون الطبيعي على الأعمال التجارية؟
يُرى القانون الطبيعي في مفهوم الممارسات التجارية الأخلاقية، خاصة المبدأ الذي ينص على أن الشركة لا ينبغي أن تخدع عملاءها أو أصحاب المصلحة الآخرين. على سبيل المثال، يجب أن يتم تسويق الأدوية مع الإفصاح الكامل عن الأضرار المحتملة وألا تُباع كـ "زيت الثعبان".
## ما هي بعض العيوب في نظرية القانون الطبيعي؟
نظرية القانون الطبيعي، رغم أنها تقدم إطارًا فلسفيًا لفهم القوانين الأخلاقية والحقوق الطبيعية، إلا أنها ليست خالية من العيوب. إليك بعض النقاط التي تُعتبر عيوبًا في هذه النظرية:
التفسير الذاتي: تعتمد نظرية القانون الطبيعي على فكرة أن هناك قوانين أخلاقية طبيعية يمكن للبشر اكتشافها من خلال العقل. ومع ذلك، يمكن أن يختلف تفسير هذه القوانين من شخص لآخر، مما يؤدي إلى تباين في الفهم والتطبيق.
الثبات مقابل التغيير: تفترض النظرية أن القوانين الطبيعية ثابتة وغير قابلة للتغيير. لكن في الواقع، تتغير القيم والمعايير الأخلاقية مع مرور الزمن وتطور المجتمعات، مما يجعل من الصعب تطبيق قوانين ثابتة على مواقف متغيرة.
الطبيعة مقابل الثقافة: تركز النظرية على الطبيعة البشرية كمرجع للقوانين الأخلاقية، لكنها قد تتجاهل تأثير الثقافة والتربية على تشكيل القيم الأخلاقية.
التطبيق العملي: قد يكون من الصعب تطبيق مبادئ القانون الطبيعي في المواقف العملية والمعقدة التي تتطلب حلولاً مرنة ومبتكرة.
الاختلافات الثقافية: تتجاهل النظرية الاختلافات الثقافية والدينية التي تؤثر على فهم الناس لما هو "طبيعي" أو "أخلاقي".
هذه بعض العيوب التي يمكن أن تواجه نظرية القانون الطبيعي، والتي تجعل من الضروري النظر في سياقات أخرى عند محاولة فهم القوانين الأخلاقية والحقوق.
نظرًا لأن القانون الطبيعي يفترض وجود قواعد عالمية، فإنه لا يأخذ في الاعتبار حقيقة أن الأشخاص أو الثقافات المختلفة قد يرون العالم بطرق مختلفة. على سبيل المثال، إذا فسّر الناس بشكل مختلف ما يعنيه أن يكون شيء ما عادلاً أو منصفًا، فإن النتائج ستختلف.
الخلاصة
القانون الطبيعي هو نظرية أخلاقية تدعي أن البشر يولدون مع بوصلة أخلاقية معينة توجه السلوكيات. هذه القواعد الموروثة تميز بشكل أساسي بين "الصواب" و"الخطأ" في الحياة. وفقًا للقانون الطبيعي، يتمتع الجميع بنفس الحقوق، مثل الحق في الحياة والحق في السعادة. القانون الطبيعي واضح في ويشكل العديد من قوانيننا وسياسات الأعمال وأجندات حقوق الإنسان. ومع ذلك، على عكس هذه الأنظمة، فإن قواعده لا تتغير وهي مخصصة للجميع بشكل جوهري.