ما هو الإنسان الاقتصادي؟
يشير مصطلح "الإنسان الاقتصادي" (المعروف أيضًا باسم "homo economicus") إلى شخص مثالي يتصرف بعقلانية، مع معرفة كاملة، ويسعى إلى تعظيم المنفعة الشخصية أو الرضا. وجود الإنسان الاقتصادي هو افتراض في العديد من النماذج الاقتصادية.
النقاط الرئيسية
- الرجل الاقتصادي هو مفهوم طوره الاقتصاديون لفهم سلوك البشر المشاركين في النشاط الاقتصادي.
- تم تطوير المفهوم المجرد المعروف باسم "الرجل الاقتصادي" في القرن التاسع عشر كجزء من المشروع الأوسع لعصر التنوير.
- كان هدف مشروع التنوير هو تطبيق العلوم الطبيعية على جميع مجالات المعرفة.
- في وقت لاحق من الأبحاث في أواخر القرن العشرين والقرن الحادي والعشرين، والمعروفة باسم الاقتصاد السلوكي، تم تحدي شرعية تجريد الإنسان الاقتصادي.
- هناك وجهات نظر نسوية حول الرجل الاقتصادي، مثل كتاب Beyond Economic Man: Feminist Economics Today لجولي نيلسون وماريان فيربر.
فهم الإنسان الاقتصادي
لتفسير ظاهرة معينة، يقوم العلماء غالبًا ببناء نماذج، ولإنشاء هذه النماذج، يتعين على العلماء وضع افتراضات تبسط الواقع. في علم الاقتصاد، أحد هذه الافتراضات المبسطة هو أن الشخص يكون عقلانيًا بشكل أساسي في المواقف الاقتصادية.
على عكس الإنسان الفعلي، يتصرف الإنسان الاقتصادي دائمًا بعقلانية وبطريقة ذاتية ضيقة تهدف إلى تحقيق أقصى قدر من الرضا. يتيح هذا الافتراض للاقتصاديين دراسة كيفية عمل الأسواق إذا كانت هذه الشخصيات النظرية تملؤها. على سبيل المثال، يفترض الاقتصاديون أن قانون العرض والطلب يمكن وصفه بمعادلة رياضية.
تم تقديم وجهات النظر النسوية التي تتجاوز مفهوم "الرجل الاقتصادي" في أوائل الألفية من قبل الباحثتين ماريان أ. فيربير وجولي أ. نيلسون، اللتين كتبتا كتاب ما وراء الرجل الاقتصادي: الاقتصاد النسوي اليوم الذي نُشر في عام 1993. يظل هذا الكتاب ضروريًا لأن وجهات النظر النسوية كانت تقريبًا دائمًا مفقودة من عالم الاقتصاد خلال فترة "الرجل الاقتصادي".
تاريخ الإنسان الاقتصادي
تعود فكرة أن البشر كائنات عقلانية يمكن تفسير سلوكياتهم من خلال الرياضيات إلى عصر التنوير الأوروبي في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. يُعتقد أن العديد من الافتراضات المدمجة في فكرة "الإنسان الاقتصادي" قد تم تطويرها لأول مرة من قبل مفكرين مبكرين مثل رينيه ديكارت وغوتفريد فيلهلم لايبنتز، ثم لاحقًا من قبل جيريمي بنثام وجون ستيوارت ميل.
ومع ذلك، يتبين أن العديد من الأفكار التي طرحها الفلاسفة الغربيون خلال عصر التنوير قد اقترحها في الواقع قبل قرن من الزمان عالم لاهوت إثيوبي يُدعى زيرا يعقوب. ويشير الباحثون إلى أن منهجية هذا اللاهوتي الإفريقي تشبه أعمال رينيه ديكارت وجون لوك، بالإضافة إلى تناوله لمواقف مناهضة للتمييز الجنسي والعنصري عندما يتعلق الأمر بالقانون الطبيعي والتسامح الديني.
قد يكون "الإنسان الاقتصادي" اسمًا أفضل للاستخدام القديم لمصطلح "الرجل الاقتصادي"، الذي يبدو متحيزًا جنسياً.
تاريخ الرجل الاقتصادي في الغرب
في القرن التاسع عشر، أراد المفكرون استغلال القوة التحليلية للرياضيات في مجالات السياسة والحكومة. قبل القرن التاسع عشر، كانت هذه المواضيع من اختصاص الفلاسفة النوعيين. أصر مفكرون مثل جون ستيوارت ميل ولاحقًا اقتصاديون مثل كارل منجر على أن الاقتصاد السياسي (تم إسقاط كلمة "السياسي" لاحقًا وأصبح الموضوع يُشار إليه بالاقتصاد) كان تخصصًا يجب أن يسير بدقة رياضية في جميع مبادئه.
في مقاله، حول تعريف الاقتصاد السياسي؛ وعن منهج التحقيق المناسب له من عام 1830، يجادل ميل بأن دراسة الاقتصاد السياسي ليست دراسة للسياسة التطبيقية. بل هي دراسة محدودة للإنسان في المجرد، تسعى لتحقيق المكاسب المادية في العالم.
لا ينكر ميل أن البشر قد يكون لديهم مشاعر ودوافع خارج السعي لتحقيق الرفاهية المادية. ومع ذلك، يجب استبعاد هذه الخصائص للإنسان من دراسة الاقتصاد حتى تكون أكثر استنتاجية ومنطقية. فكرة "تجريد" الإنسان إلى جوهره الأساسي للوصول إلى حقيقة مركزية هي عنصر أساسي في الإنشاء الأولي لـ"الإنسان الاقتصادي".
في هذا التصور، لا يتعين على الشخص الاقتصادي أن يتصرف بشكل أخلاقي أو مسؤول؛ ولا حتى يحتاج إلى التصرف بعقلانية من منظور مراقب خارجي. كل ما يحتاجه هو التصرف بطريقة تمكنه من تحقيق أهداف محددة مسبقًا وضيقة بأقل تكلفة ممكنة. على سبيل المثال، إذا كان صياد في المحيط الهادئ يمكنه صيد نفس كمية الأسماك بشبكة بلاستيكية قابلة للتخلص منها كما يمكنه بشبكة مصنوعة يدويًا من ألياف طبيعية وأكثر تكلفة، فإنه سيختار الشبكة البلاستيكية - حتى لو كان ذلك يعني أنه سيقوم في النهاية وبدون قصد بتسميم الأسماك التي يعتمد عليها في معيشته.
الانتقادات لمفهوم الإنسان الاقتصادي
يدرك الاقتصاديون أوجه القصور في استخدام نموذج الإنسان الاقتصادي كأساس للنظريات الاقتصادية. ومع ذلك، فإن البعض منهم أكثر استعدادًا للتخلي عن هذا المفهوم من الآخرين. إحدى المشكلات الواضحة هي أن البشر لا يتصرفون دائمًا بشكل "عقلاني".
يفترض المفهوم أن الخيارات التي يواجهها الإنسان الاقتصادي تقدم اختلافات واضحة في الرضا. ولكن ليس من الواضح دائمًا أن خيارًا واحدًا يتفوق على الآخر. قد يعزز خياران منفصلان منفعة الشخص، أو رضاه، بطرق مختلفة، وقد لا يكون من الواضح أن أحدهما أفضل من الآخر.
مجموعة من الأعمال في علم الاقتصاد التي أصبحت تُعرف باسم الاقتصاد السلوكي تقدم أكبر تحدٍ مستمر للبناء التحليلي للرجل الاقتصادي. العناصر التي تشكل الاقتصاد السلوكي متنوعة، تتراوح من العقلانية المحدودة ونظرية الاحتمالات إلى الاختيار بين الأوقات ونظرية الدفع.
ومع ذلك، فإنهم جميعًا يقدمون نفس النقد للرجل الاقتصادي: إن تقليص الفاعلين الاقتصاديين إلى المبادئ الأساسية ليس قويًا بما يكفي لتقديم تفسير كامل للنشاط الاقتصادي أو الأسواق.
لماذا لا توجد امرأة اقتصادية؟
عندما تم صياغة مصطلح "الرجل الاقتصادي"، كانت النساء يعشن في مجتمع حيث كانت دراسة الاقتصاد وفرص التعليم العالي الأخرى تهيمن عليها الرجال.
ما هو الإنسان الاقتصادي؟
الشخص الذي يُعتبر شخصًا اقتصاديًا هو المثال المثالي المتخيل للفرد، بغض النظر عن جنسه، الذي يسعى إلى تحقيق أقصى قدر من الرضا ويتصرف بدافع المصلحة الذاتية بأي ثمن.
ما هو مثال على الإنسان الاقتصادي؟
النظرية وراء الرجل أو المرأة الاقتصادية هي أن الشخص سيركز على التقدم بطريقة عقلانية. على سبيل المثال، شخص يختار الوظيفة ذات الأجر الأعلى والفوائد الأقوى على وظيفة قد يستمتع بها أكثر ولكن تدفع أقل.